工作變得徒勞無(wú)益且毫無(wú)意義，原因之一就是我們心中有一個(gè)強(qiáng)烈的愿望，要將工作及其好處作為衡量個(gè)人意義與身份的主要依據(jù)。
所以最近在沒(méi)有什么高大的工作興趣的時(shí)候，我需要搜刮一些書(shū)記的內(nèi)容，來(lái)幫助自己重獲新生。
我看見(jiàn)各種各樣的勞碌和各式各樣的精巧工作，都是出于人與人之間的彼此的競(jìng)爭(zhēng)。是虛空，也是捕風(fēng)。
《創(chuàng)世紀(jì)》前十一章非常清晰地展現(xiàn)了工作性質(zhì)的轉(zhuǎn)變：原本人應(yīng)該在工作中以感恩之心善用自己的恩賜，如今卻苦心經(jīng)營(yíng)以創(chuàng)造自己的價(jià)值。
這本書(shū)讀到一半的時(shí)候我都不覺(jué)得對(duì)我產(chǎn)生了什么積極的作用和影響，可能是因?yàn)樽罱ぷ鲗?shí)在是讓人丈二和尚了吧。
反正就突然失去了最初的意義，也不是很喜歡目前的環(huán)境了，看來(lái)適當(dāng)?shù)臅r(shí)候有必要?jiǎng)右粍?dòng)。換個(gè)思路來(lái)看待問(wèn)題了……
工作是神給人的恩典，讓人藉著工作得滿(mǎn)足；這滿(mǎn)足并非來(lái)自于功名利祿或他人的追捧，而是來(lái)自于服務(wù)社會(huì)、服侍神，從而參與并分享神創(chuàng)世、治理的工作，分享永恒的榮耀。
不要高舉工作就是不要高舉自己，畢竟人所能做的一切本來(lái)都不是必需的——神本來(lái)就不需要人來(lái)為祂成就什么，祂只是給人機(jī)會(huì)來(lái)參與祂的工作、來(lái)享受祂的賜予——而這賜予包括祂賦予人的不同的能力。所以我認(rèn)為自我實(shí)現(xiàn)與自我表達(dá)與工作的終極目的是不沖突的，當(dāng)我們認(rèn)清神給我們的恩賜并將它們合理地使用出來(lái)時(shí)，這就是一種自我實(shí)現(xiàn)和自我表達(dá)了，而這本就是在配合神完成祂對(duì)我們?nèi)松挠?jì)劃；在這個(gè)過(guò)程中，人能感受到工作的激情、也能體會(huì)到自我表達(dá)的滿(mǎn)足感。
另外，需要提一下安全感的事。某明星在某綜藝節(jié)目上說(shuō)自己非常努力，因?yàn)槿绻囊惶焐晕⒎趴v，就會(huì)想到其他人都在努力、都在進(jìn)步，這種不進(jìn)則退的危機(jī)感迫使他不斷地工作和學(xué)習(xí)。我很能理解他，因?yàn)樽约阂灿羞@樣的不安，休閑時(shí)往往身體閑下來(lái)，心里卻常有負(fù)罪感，以至于不能享受當(dāng)下；看見(jiàn)別人努力的時(shí)候心里就會(huì)發(fā)慌，總覺(jué)得自己還不夠努力，總覺(jué)得自己還有很多技能上的欠缺。這種心態(tài)也許很大程度上來(lái)自于原生家庭（此處省略五千字），我內(nèi)化了家人的價(jià)值觀和不安全感。近來(lái)愈發(fā)意識(shí)到，努力自然是好的、也是必須的，但是工作的動(dòng)力不應(yīng)來(lái)自于這種不安全感，安全感也不應(yīng)建立在自己的能力和勤奮之上（雖然看起來(lái)比建立在物質(zhì)、權(quán)力或外表上要來(lái)得政治正確一些，然而偏的就是偏的，都是罪）。這是我需要好好面對(duì)和處理的部分，學(xué)習(xí)將安全感放在正確的地方，學(xué)習(xí)交托和真正的放松身心，學(xué)習(xí)享受恩典。
低溫中心：陳莎
